Гульнара БЕКИРОВА
АТР телеканалы - «Мейдан» радиосында «Тарих левхалары»
«Къырымларнынъ келеджеги тек Къырымда…», - деген эди
халкъымызнынъ садыкъ досту Г. Александров
2003 с. 1-майыста белли укъукъкъорчалайыджы, языджы, къырымтатар миллий арекетининъ фааль иштиракчиси Григорий Александров вефат этти.
О 1928 с. 14-майыста Москва шеэринде догъды. Онынъ бабасы, арбий мутехассыс М. Александров дженк башлангъанда генерал унванында эди, лякин 1941 с. о машинада кеткенде, башкъа субайларнен бомбардуман дарбесине огърап, эляк олды. Анасы Елизавета Петровна Москва университетинде оджапче олып чалышты, 1943 с. кечинди. Къорантадаки уйкен балалар 1941-43 сенелерде вефат эттилер.
Бунынъ ичюн Григорийнинъ балалыкъ чагъы эрте битти. 1941 с. о татильге сойларына, Украинагъа, Николаев шеэрине кельген эди. Оккупацияда немселер оны Кенигсбергге ишлемеге ёллайлар, о къача ве озь чагъына учь йыл къошып, джебеге кете. 1944 с. агъыр яралана ве арбий хызметтен азат этиле. Лякин оны апске алалар, 532 кунь о Черкасск ве Киев апсханелеринде эди.
1946 с. 17-январьда «за отсутствием события преступления» нетиджелев сёзлери иле азат этелер.
1946 с. о Москвадаки девлет университетининъ адлие болюгине кире, ятакъханеде яшай. Онынъ мескенининъ янъы саиплери эвине йибермедилер. Бир къач вакъыт о белли совет тарихчысы Е. Тарленинъ къорантасында яшады.
1951 с. о «Пасмуровое стадо обезьян» серлевалы къолязма ичюн апске алынды. Бу 700 саифели къолязма Сталин ве онынъ чанакъяларларына багъышлан-гъан эди. Москвадаки махкеме къарары боюнджа о «антисоветская агитация и пропаганда» - 58-мадде боюнджа 25 йылгъа джезаланды.
Те времена прошли. Царей не стало.
В стране вся власть усам принадлежала.
Грузин какой-то с пышными усами
Всех обольстил, растлил и покорил.
Его светлейшим солнцем называли
И чтили гениальные усы
Чарующей, неслыханной красы.
Усатый за любое дело брался.
Стыда он не имел, людей он не боялся,
А холуёв бесчисленная стая
Его в кантатах и песнях прославляя,
Творила всё, что скажет божество.
Людей бесчестных торжество
Пришло на Землю, Правду попирая.
Тахкъикъатчылардан бири: «Лишь за пересказ этого стихотворения — можно даже ребёнка расстрелять без суда и следствия» деп айткъан эди.
1955 с. Сталин ольген сонъ, о азат олунды. Къолуна алты ай муддетли паспорт берильди.
О весикъа боюнджа 200 меркез шеэрине 101 километрден якъын яшамагъа акъкъы ёкъ эди. Бу девир акъкъында Г. Александров бойле хатырлай:
«Проскитавшись 4 месяца, подвергшись всем мыслимым и немыслимым унижениям и издевательствам, зарабатывая себе на жизнь случайным трудом, я приехал в Ташкент, где формально не имел право жить. Но в Ташкенте в те годы не обращали внимания на формальности и любой человек, не имеющий паспорта, мог устроиться на кирпичный завод, куда не шёл работать ни один из жителей Ташкента. Платили чрезвычайно низко, а работа производилась в горячей печи. В 55-м общежитие не давали, спали там же, где и работали.
В 1956 году летом работал на кенафе в колхозе «Политотдел». Насколько тяжела или легка эта работа, судите по одному из примеров. Ни один колхозник «Политотдела» не работал на сборе кенафа. За 2 месяца у шести барабанщиков (те, кто вылущивал кенаф) оторвало руку, четверо умерли - итого 10 из 32. В конце октября 1956 года меня приняли на работу в монтажную бригаду. В 1957 году был арестован за рукопись ещё не законченную (примерно около 600 машинописных страниц). Через год освободился и вынужден уехать в Алмалык Ташкентской области.
В 1959 году по доносу некоего Горбатюка меня арестовали за то, что я с друзьями говорил о выборах, в частности об избирательном бюллетене, где стояла одна фамилия депутата, а внизу красовалась надпись: «Оставьте одного депутата, а остальных вычеркните». В 1960 году меня освободили после годовой отсидки в следственном изоляторе в Таштюрьме».
1964 с. о Галина адлы къызгъа эвленди. Галина Ташкент университетининъ кутюпханесинде чалыша эди. Бир йылдан сонъ оларда къызы Наталья догъулды.
Алмалыкъта о репрессиягъа огърагъан халкъларнынъ такъдиринен таныш ола. 1958 с. Г. Александров ильк къырым Зевит Газиевнен таныш ола., 1960 сенелерде о Мустафа Джемиль, Асан Джемиль ве онынъ омюр аркъадашы Эдиенен таныш ола.
1971 с. язылгъан «Я увожу к отверженным селеньям» деген романында къырым къараманы Асан Аметов да бар. Бу китап Парижде 1978 с. нешир этильди. Аннотацияда бойле сатырлар бар: «Дантовский стих дал название этому лагерному роману, уводящему читателя в круг гулаговского ада. Это не воспоминание, не «роман» в обычном смысле этого слова, а скорее народный эпос, рассказ о судьбах русских людей, о жизни в нечеловеческих условиях лагерей, о борьбе со злом, за сохранение человеческого достоинства».
Муса Мамутнынъ фаджиасы «Факел над Крымом» деген поэманынъ яратылувына себеп олды. Бу акъта Г. Александров бойле яза:
«От Мустафы Джемилева 1-го июля 1978 года я впервые услыхал о самосожжении Мусы Мамута - через три дня после его смерти. Сам выехать в Крым не мог: был нездоров, вскоре слёг в больницу… Поэму «Факел над Крымом» я начал писать дома, а окончил в больнице. Её многократно переписывали от руки и перепечатывали на машинках».
1980 с. бу вакъыткъадже нешир этильмеген даа бир роман «Сквозь вековечный стон» язылгъан эди. Бунъынъ ичюн о 1983 с. февраль айында апске алынды ве онъа къаршы джинаий иш ачылды. Ташкент шеэр махкеменинъ Махкеме коллегиясы бойле къарар чыкъарды: «Уголовное дело в отношении Александрова Григория Матвеевича по ст. 191 прим. 4 УК УзССР производством прекратить и направить его на принудительное лечение в психиатрическую больницу специального типа системы МВД УзССР».
Бу девир акъкъында Григорий Матвеевич бойле хатырлай:
«В 1983 году меня арестовали за мои книги и поэму [«Факел над Крымом»] и за посильное участие в движении крымских татар. Сперва последовали тюрьмы - Ташкентская, Московская, Оренбургская. В Ташкентской психиатрической больнице, куда меня отправили из Ташкентской тюрьмы, экспертиза признала меня психически здоровым, но для наших чекистов показалось слишком лёгким наказанием тюрьма и лагерь и они решили объявить меня сумасшедшим. Следователь Азарян прямо сказал мне: «Из лагеря вы выйдете живым через три года, а из психушки - сомневаюсь. Если через 7-8 лет Вас освободят, то разум к Вам не вернётся».
Четыре с половиной года я пробыл в психушке. За мою жизнь меня дважды убивали в советских и немецких лагерях и издевались так, как не умела издеваться инквизиция. Историю инквизиции, папской и епископальной, я знаю неплохо, но инквизиторы по сравнению с советскими «врачами»-психиатрами - невинные младенцы. Они просто выворачивали руки, подвешивали и сжигали. До большего они не додумались. Советские «врачи» с помощью лекарств отнимали разум. Это самая страшная пытка».
Тек 1987 с. 21-августта Ташкент Махкеме коллегиясы бу укюмни ред этти. 1991 с. Григорий Александров Къырымгъа келе ве II Къурултайгъа давет этиле.
1991 с. 23-июньде Муса Мамут хатырасына багъышлангъан спектальнинъ премьерасы олып кече. Бу акъта Григорий Александров бойле хатырлай:
«Музыка… Я слышу победу над смертью и скорбь об ушедших. Мечутся блики света: красного, как воскресшая кровь, сожженного Мусы, багрового, как гнев униженного народа, голубого, как день идущий за ночью.
Тишина. Проходит двадцать-тридцать секунд. Зал взрывается овацией. «Автора!» - требует зал. Мои давние друзья Эдие и Асан буквально тащат меня на сцену. Я ошеломлён. Такой искренней благодарности не ждал.
На сцену выходят зрители и дарят мне цветы. Рядом со мной Зекие, жена Мусы. Цветы не умещаются у неё в руках. По лицу женщины текут слёзы. Меня обнимают незнакомые люди. Рядом со мной встала Эдие. Я слышу её тёплые слова. Она говорит, как в 83-м году мне приказывали отказаться от поэмы и обещали освободить, если я выполню это требование.
Да, это правда. Следователь Азарян уговаривал меня публично покаяться, но из его затеи не вышло ничего. Обозлённый Азарян 23 мая 1983 года в Таштюрьме пригрозил мне:
«Не откажетесь от всего написанного - не миновать вам психушки. Я сомневаюсь, чтоб оттуда Вы вышли живым»…
И всё же я выжил. Зачем?
Но сейчас я знал зачем. Я видел зал и людей, что несли цветы мне и жене Мусы. Я понял: люди увидели обнажённую правду о борцах и жертвах, их искренние чувства отданы им. Я же и артисты, сколько у нас хватило сил, рассказали людям о тёмных днях прошлого, рассказали, чтоб оно никогда не повторилось… Что случится с ними, коль наша история повторится? Мне страшно. Но не бывать тому! Не бывать! Я повторяю это как заклинание. И верю, что такое не случится. Я вижу лица зрителей - они готовы постоять за себя и за детей своих.
Глотнувшие свежий воздух свободы в клетку не вернутся. Путь долгий и трудный ждёт нас, но это путь к свету и радости. И я, узнавший все муки, что могут выпасть на долю человека, верю: гнусное и тёмное прошлое осталось позади».
Г. Александровнынъ даа муим сёзлерини мисаль кетирмеге истейим: «На днях мне удалось побывать на Курултае. Я услышал речи, полные мужества и здравого смысла, и постарался понять, как живет народ, о чем мечтает, куда стремится. Я поверил, что будущее крчмских татар в Крыму и только в Крыму. Народ-изгнанник будет народом-хозяином».
Фикирлер
Фикирлеринизи языныз